城市廣場是城市空間的客屋頂綠化容器廳－－以漢中門廣場現(xiàn)狀分析為例 廈門寶振科技

引言

　　客廳，在人居環(huán)境中處于一個重要的位置，是重中之重。大多數(shù)人這樣認為，客廳是家庭中入戶最直接的地方，在一個家庭中，它總處于一個最明顯、最主要的位置，而且，客廳在家庭中是接待親戚朋友的地方，同時，客廳也應該是居住者講究個性的地方，居住者的愛好、文化素質、人品都可以通過客廳的設計表現(xiàn)出來，客廳除了要滿足合理的功能外，材料、色彩、質感、照明以及對于家庭成員的生活方式都要進行合理的統(tǒng)一考慮，最終達到滿意的效果。廣場在城市空間中是一個不可缺少的部分，廣場的存在也像客廳在家庭中的地位一樣具有類似的特點。  

1.城市廣場的起源與發(fā)展

　　城市廣場的發(fā)展與城市空間的發(fā)展是同步的。從城市廣場的歷史來看，它在一定程度上反映了人類生存方式的特征，是人類生活環(huán)境和城市空間的一個重要組成部分。城市廣場起源于歐洲。早在古希臘時候，許多宗教活動，都是在廣場中舉行的。隨著時代的變更，廣場的種類日益地增多，在形式上出現(xiàn)了政斜屋面綠化花盆治性廣場、紀念性廣場等，廣場逐漸成了城市的象征。到了現(xiàn)代，城市居民對廣場的依賴越來越強烈，伴隨著城市的發(fā)展而發(fā)展起來的城市廣場，越來越多的受到人們的關注。城市廣場被賦予了新的內涵，它是為了滿足多種城市社會需要而建設的，具有一定的文化內涵的戶外公共交往空間，成為城市整體空間環(huán)境中不可分割的一個組成部分，甚至成為城市的標志。 

2.城市廣場的特點

2.1.依據(jù)基地環(huán)境構建城市廣場

　　廣場，顧名思義，具有廣闊的空間，是以周圍三維的立體空間為依托，強調二維的開敞性。它的空間是以實體形式而存在的。而這些三維的立體空間又構成了廣場的視覺焦點。是和周圍環(huán)境緊密地聯(lián)系在一起的。是為了滿足社會發(fā)展需要而建設的。同時，建筑物本身的體量、造型等特點也體現(xiàn)了某種精神，成為廣場精神內的重要組成部分。

　　以漢中門廣場為例，它的建設對南京這個擁有悠久歷史的六朝古都城市有著重要的影響。從而實現(xiàn)了對古遺址的保護。它的建設是南京豐富歷史文化積淀的一個縮影。從漢中門廣場的歷史沿革來談，據(jù)調查，石城門現(xiàn)僅存東、西兩面墻體和東、西兩券城門。因其正對石頭城，故命名謂石城門，入清以后，便演繹為漢西門，并一直沿用至今。1931年，在漢西門北約20米處拆城開門，并以路為名，稱漢中門。由此，慢慢地人們即以漢中門來統(tǒng)稱包括漢西門在內的這一地段。漢中門雖然在上世紀70年代末開辟虎踞路時拆除，但拆除后的廣場仍習慣稱為漢中門廣場。1997年3月18日，以漢西門為主體的漢中門市民休閑廣場正式竣工開放。 漢中門廣場為城西干道中段的交通集散點，東口為漢中門，西口接石城橋，與鳳凰南路、長虹路相接，南口為虎踞南路，北直通南京長江大橋。處于這樣的地理位置，建成的廣場，東起南京中醫(yī)學院大門，西起組合花盆石城橋，南起漢中商場，北到清涼門與虎踞路相連。南北向路幅45米，東西向路幅由40米過渡到45米，道口總面積為77260平方米。在這樣的一個開闊的空間里，以突出古石城門的濃郁歷史內涵為基調，原漢中門廣場城門殘留城墻和南側城墻屹立在道路中間，路形不規(guī)則，交通極不暢通，為南京市嚴重的“卡脖子”道口之一。新建后的漢中門廣場的設計是以這些歷史留給我們的“古城墻”建筑物為設計主題向古今雙向延伸的。新建的漢中門廣場是南京城市形象的一個縮影，是從江北直達市區(qū)的一個重要的交通要道，廣場成為了南京的一個具有特色的地方，現(xiàn)在的漢中門廣場是圍繞“古城墻”，和新建廣場達成共鳴。因此，因地制宜是廣場建設的一個特點。 

2.2.開放與交往是廣場的基本功能

　　城市廣場最重要的一個基本功能就是為城市居民提供一個聚會、休閑的活動場所。它是個交往的場所。因此，城市廣場必然是一個公共性的開放的活動空間，廣場應便于開展各種休閑、運動、娛樂、集會等各種活動，具有良好的交通可達性，同時廣場還應具有良好的可參與性。從環(huán)境心理學角度上來說，個體對空間需求的公共性表示人們具有對公共活動、相互交往以及共同使用空間的需求特性。環(huán)境心理學家把符合人對空間需求的公共性的空間稱為社會向心空間，指傾向于使許多人聚集在一起，促使人們相互交往，尋求豐富的環(huán)境刺激的空間。人類對空間需求的公共性主要體現(xiàn)在人際交往上，通過人際交往，個體之間不但進行了信息、思想和情感溝通，而且滿足了個人的心理需要。只有城市居民最大限度地參與廣場的各種活動，能夠充分利用廣場的各種設施，其公共性才能得以體現(xiàn)。另外，再次從環(huán)境心理學的角度來說，“場所”就是強調人在其中的感知、情緒和行為。場所就有一定的內在的心理力度，從而吸引和支持著人們的活動。因此，城市廣場的本質是一種社會活動場所，是城市形態(tài)中重要的組成部分。城市廣場的布局、空間規(guī)模及其美感、愉悅感都要以能滿足最廣大人民的活動需求為衡量標準。因此，開放和交流不僅是人作為社會中一員的基本要求，也是社會生活的組成部分。大量的調查研究已經(jīng)證明，公共活動對個體的身心健康有著很大的影響。城市廣場設計理念也應該著重地強調為人所用，給居民提供一個展示自己的舞臺。我們要努力創(chuàng)造一個富于生氣、具有人情味的城市廣場環(huán)境。然而，在現(xiàn)代城市的物質空間中，人們或被“拋”在一邊，或是被成群的鋼筋水泥結構隔開，人們彼此缺少交往，缺乏友誼，這根本無法滿足人們對空間的公共性的需求。因此，城市廣場的建設該考慮到人文性。

　　以漢中門廣場為例，一天中，它都為居民提供了各種各樣的生活方式。早上，中老年人主要是進行健身活動；上下午則主要是以聚會為主，傍晚和晚上活動的人群最多，主要活動內容以散步、休息為主。在一年中，春秋季居民可以到廣場上放風箏，夏季，居民可以在大樹下納涼屋面種植花箱，人可以通過廣場很好的交往起來，在城市廣場的需求方面，不同居民也是不一樣的，不同年齡段的人，生活方式也是不一樣的。漢中門廣場大面積的草坪、熱鬧的處所以及城門旁游樂玩具的設施給那些喜歡群聚、聊天、遛鳥的老年人、好動的青年人、活潑的孩子們提供了一個場所。而沿城墻一邊的綠蔭大樹，地面的鵝卵石鋪裝給情侶們提供了一個安靜的地方。因此，城市廣場不僅僅是城市的展示空間，而且還要有明確的功能區(qū)分，要形成動靜有序、開放和封閉相結合的空間結構，用來滿足各式各樣的人交往的需要。

　　在樹種的選擇和服務設施上也要體現(xiàn)城市廣場的人文關懷。城市廣場作為城市空間的客廳，必然要考慮到居民的舒適性。漢中門廣場內的綠地設計，采用了多種形式，他分了回歸田園區(qū)、舞臺廣場活動區(qū)和休閑漫步區(qū)。廣場鋪植草坪植被約8000平方米，栽植了龍柏、杜鵑、紅花檵木等多種喬灌木，并置有草花數(shù)千盆。夏天，南京的紫外線輻射強，大型的喬灌木，能為居民提供較多的樹蔭。此外，漢中門廣場綠化草坪不僅具有觀賞性，它更具有實用性，花壇均砌成30-40公分高、35公分寬的矮墻，使廣場可坐率達到80%以上。在回歸田園區(qū)，一反傳統(tǒng)的花池高出地面的形式，采用了花池與鋪地相平、甚至下沉、使市民漫步其間，能最大限度地接觸草坪，接觸綠色，感受自然。這樣拉進了城市居民和廣場的距離，使城市廣場的親和力大為增強，從而在心理上增強市民的凝聚力和信心，加強居民對城市的歸屬感。不僅綠化的布局，漢中門廣場其中的公用設施也是比較齊全的，有公廁、電話亭、座椅、照明燈光、垃圾筒、供殘疾人的無障礙通道等設施，這些都是為了滿足在廣場休息的居民交往的需要。