園林同出一脈，均在儒道釋三家文化的影響下發(fā)展起來(lái)，創(chuàng)作者和觀賞者的共同性決定了三者的審美以及創(chuàng)作的共通性。中國(guó)古典詩(shī)歌作為中國(guó)文化的發(fā)展起源，它在審美要求和創(chuàng)作藝術(shù)方面都對(duì)國(guó)畫(huà)和古典園林產(chǎn)生了直接的影響。因此，研究中國(guó)古典詩(shī)歌與中國(guó)古典園林在審美和創(chuàng)作方面的共通性，分析中國(guó)古典詩(shī)歌營(yíng)造意境的手法以及在中國(guó)古典園林中的應(yīng)用和在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展具有重要的研究意義。 本文以中國(guó)古典詩(shī)歌與中國(guó)古典園林同出一脈為研究基礎(chǔ)，基于現(xiàn)代心理學(xué)、美學(xué)、詩(shī)學(xué)原理，從兩者的審美和創(chuàng)作共通性入手，結(jié)合中國(guó)古典園林和現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)案例，運(yùn)用文獻(xiàn)研究、理論分析、分類研究燈桿花盆、比較研究、調(diào)查研究和應(yīng)用研究等方法，研究了中國(guó)古典詩(shī)歌與中國(guó)古典園林在審美和創(chuàng)作方面表現(xiàn)出來(lái)的共通性，以及中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作方法（包括意象和時(shí)空兩方面）在中國(guó)古典園林和現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，分析它對(duì)中國(guó)現(xiàn)代園林發(fā)展的指導(dǎo)意義，通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)踐進(jìn)行驗(yàn)證考量。
本文的主要研究結(jié)果如下：
(1)人們?cè)诰駶M足方面具有同樣的審美需求，尤其是現(xiàn)代社會(huì)的人及其需要通過(guò)審美來(lái)滿足精神的釋放。中國(guó)花柱容器古典詩(shī)歌和中國(guó)古典園林具有相同的審美境界，追求虛靜之美，在其中追尋超越物質(zhì)的“氣、神、韻、境、味” 的卡盆套審美境界。在對(duì)詩(shī)歌和園林的審美過(guò)程中，人們通過(guò)審美聯(lián)想、審美投射和審美移情來(lái)完成最高的精神層面的審美體驗(yàn)。 (2)在詩(shī)歌和園林的創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)作者必須做到“隨物婉轉(zhuǎn)，與心徘徊”，通過(guò)對(duì)物的把握，在創(chuàng)作過(guò)程中屋頂塑料種植盆才能達(dá)到與神相通。創(chuàng)造意境，就是通過(guò)人們的體驗(yàn)感受使之產(chǎn)生情感，因此，園林意境生成的過(guò)程就是一個(gè)產(chǎn)生情感的過(guò)程。兩者都通過(guò)情感對(duì)象化，寄意于言外來(lái)生成情境，利用畫(huà)理中的以一概萬(wàn)調(diào)動(dòng)人們的審美聯(lián)想和審美投射機(jī)制，不斷更新創(chuàng)作意象來(lái)滿足人們的審美需求。
(3)以現(xiàn)代心理學(xué)的心理審美機(jī)制的生成和異質(zhì)同構(gòu)說(shuō)為基礎(chǔ)，提出在景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)通過(guò)將意象形象化、動(dòng)態(tài)化、立體化從而使意象完成自我表達(dá)，調(diào)動(dòng)觀者的一切感覺(jué)器官，增強(qiáng)體驗(yàn)感。意境的生成主要是意象特征的同化過(guò)程，將可以表達(dá)主要情感的意象組合，強(qiáng)化其表征的情感意象，實(shí)現(xiàn)意象的連鎖，意境自會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)。設(shè)計(jì)師可以通過(guò)特寫(xiě)、夸大、對(duì)比烘托等手法對(duì)意象的特征進(jìn)行描寫(xiě)，突出空間的整個(gè)情感特點(diǎn)。
(4)詩(shī)人通過(guò)對(duì)空間轉(zhuǎn)向設(shè)計(jì)、時(shí)間速率設(shè)計(jì)、空間的簡(jiǎn)化、季節(jié)朝夕氣象等景觀的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)詩(shī)歌的時(shí)空。中國(guó)古典園林中，造園家利用空間轉(zhuǎn)向和時(shí)間速率把控游人的視線進(jìn)行線性空間設(shè)計(jì)；利用空間的簡(jiǎn)化、季節(jié)朝夕等氣象景觀進(jìn)行面狀空間設(shè)計(jì)，在靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的觀賞過(guò)程中斜屋面綠化花盆體現(xiàn)時(shí)空宇宙的變化?，F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中對(duì)于時(shí)間也多有體現(xiàn)，西方景觀主要著重于時(shí)間的體驗(yàn)和感知設(shè)計(jì)，東方景觀主要著重于表現(xiàn)精神審美層面的時(shí)空生命觀。
(5)筆者根據(jù)文獻(xiàn)理論研究，通過(guò)一個(gè)“遇見(jiàn)時(shí)間”概念園子的設(shè)計(jì)，試著將這些設(shè)計(jì)手法運(yùn)用到園子的設(shè)計(jì)中，從而對(duì)理論進(jìn)行充分的闡釋和證明。 以上研究結(jié)果表明，中國(guó)古典詩(shī)歌的創(chuàng)作藝術(shù)直接影響了中國(guó)古典園林的創(chuàng)作設(shè)計(jì)手法，景觀設(shè)計(jì)師要對(duì)審美發(fā)生過(guò)程進(jìn)行研究，從而根據(jù)審美產(chǎn)生的心理機(jī)制進(jìn)行合乎中國(guó)傳統(tǒng)審美境界的景觀設(shè)計(jì)，創(chuàng)作真正具有中國(guó)韻味的園林景觀設(shè)計(jì)。
