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俞孔堅批判中國城花墻市美化運(yùn)動 廈門寶振科技
無論是北方大都市，還是南國小城，無論是新建小鎮(zhèn)，還是千年古都，許多城市都為建設(shè)紀(jì)念性和展示性景觀大道而大興土木。它們往往以歐洲的巴洛克城市景觀大道為模板，強(qiáng)調(diào)寬廣、氣派和街景立面的裝飾。對此，俞孔堅深感憂慮。
景觀大道是作為車流干道來設(shè)計的，對步行者是一道危險的屏障。隔斷道路兩側(cè)的交通，功能交混、復(fù)雜，導(dǎo)致城市功能的效率低下；粗暴地劃破了原有城市有機(jī)體的交流網(wǎng)絡(luò)和纖細(xì)的肌理；拆遷大量居民，耗資巨大，丟棄傳統(tǒng)風(fēng)貌，破壞城市社區(qū)的社會結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致場所性與認(rèn)同感的喪失。由于其紀(jì)念性追求，兩側(cè)往屋頂塑料花盆往要求布置大量公共和文化性建筑，但這些建筑很難在短時間內(nèi)形成，在相當(dāng)長的時段內(nèi)，景觀大道名不副實(shí)。這樣的景觀大道與“亮化工程”相結(jié)合，古老的街道、行道樹被霓虹燈和各種裝飾物所替代。
對于大量城市廣場的出現(xiàn)，俞孔堅不以為然。許多廣場往往不以市民的休閑和活動為目的，而是把市民當(dāng)作觀眾，廣場或廣場的雕塑，廣場邊的市府大樓卻成為主體。如果不在空中，廣場優(yōu)美的幾何圖案難以欣賞。廣場以大為美、以空曠為美、以不準(zhǔn)踩草坪為美，以花樣翻新、繁復(fù)的幾何圖案為美，全然不考慮人的需要和安全，為廣場而廣場。
城市中心的廣場力圖將商業(yè)活動、居民的日常生活排斥在外，以追求純粹的形式美。無樹蔭供人遮陽，無座椅供人休閑，熱衷于拋光大理石和花崗巖鋪地，市民卻舉步維艱，雨雪之后，更成為不敢光顧之地。
金玉堆砌、以貴為美。把材料的價值與廣場的質(zhì)量視為同一，將戶外廣場當(dāng)作室內(nèi)廳堂來做———刨光的花崗巖地面，精雕的漢白玉欄桿，修建大型噴泉、華燈以及各種莫名其妙的機(jī)關(guān)，沒有場所性和地方性特色。俞孔堅說，這實(shí)際上是對城市形象和地方精神的污染。
城市中心地帶拆遷量巨大，投資動輒數(shù)以億計，成千上萬人離開故土，社會結(jié)構(gòu)遭到破壞。除此之外，還造成了土地資源的浪費(fèi)。
俞孔堅說，普通人是城市的主人，在景觀設(shè)計和城市建設(shè)中應(yīng)該得到關(guān)懷。場所、景觀，離開了人的使用，便失去了意義，成為失落的場所。
城市河道及濱水地帶的“整治”和“美化”，也受到了俞孔堅的抨擊。在他眼里，城市河道是一條生態(tài)廊道、遺產(chǎn)廊道、綠色休閑通道，是城市景觀界面和城市生活的界面。在“美化”的旗幟下，許多工程都是錯誤的。概括起來有9個方面：
一、水系被當(dāng)作排污通道、垃圾場面遭污染、被遺棄。
二、河床被掠奪性開采，美麗的河道面目全非，危及河道安全。
三、河道被道路和建筑所侵占。
四、裁彎取直。片面強(qiáng)調(diào)河道一時的行洪能力。而只有蜿蜒曲折的水流才有生氣、有靈氣，才有利于生物多樣性的保護(hù)和削減洪水的災(zāi)害性和突發(fā)性。
五、大江南北的城市水系治理均為水泥護(hù)堤襯底，堤岸寸草組合花盆不生，水的自凈能力消失殆盡，水、土、生物間的物質(zhì)和能量循環(huán)被徹底破壞，生物無處安身。
六、高壩蓄水，變流水為死水，破壞了河流的連續(xù)性，影響下游河道景觀，生境遭到破壞，喪失水的自然形態(tài)。
七、有的將明渠變成暗渠，上筑馬路或建筑和“美化”工程，盡管水在流，結(jié)果使城市環(huán)境的美化和生態(tài)化失去了最寶貴的資源。
八、許多城市的水系是一個連續(xù)體，與濕地、城郊湖泊和山林形成一個完整的景觀體系。連續(xù)體卻常常在城市建設(shè)中被切割，使活水失去生命。
九、把水系、清流填去，也填屋面塑料種植盆去了城市中最具生命的部分，用作馬路或蓋房子或種花草，是城市的最大不幸。
為美化而興建公園的做法，俞孔堅認(rèn)為也不足取。在城市美化思想指導(dǎo)下的公園建設(shè)，強(qiáng)調(diào)的是紀(jì)念性、機(jī)械性和形式性、展示性，為公園而公園，把公園綠地從城市有機(jī)體中分割屋頂塑料種植盆出來。事實(shí)上，城市綠化的真正意義在于為城市居民提供一種休閑、生活及工作的環(huán)境，而不是主題游樂。
以人工取代天然，是興建城市公園的一大誤區(qū)。當(dāng)城市規(guī)劃將城郊某片山林劃為公園時，美化的災(zāi)難隨之降臨。把僅有的自然地改造成花園式的公園；以造一個旅游點(diǎn)的目的來造公園，是許多城市的通病。似乎沒有奇花異草、珍稀古玩就不能成其為公園。
俞孔堅說，在新建居住區(qū)中，真正為居住者的生活和棲居而美化的社區(qū)并不多見。而大量出現(xiàn)的是，樣板示范區(qū)導(dǎo)向的美化，目的是展示政績，供人參觀；商利導(dǎo)向的美化，試圖通過美化招徠住戶。這兩種導(dǎo)向都把居住者和居住環(huán)境作為展示品，注重展示性和視覺形式，特別是盛行一時的古典歐陸風(fēng)，照搬各種風(fēng)格的“西洋鏡”，忽略了環(huán)境美化對居住者的日常生活和居住意義，導(dǎo)致居住區(qū)美化走入了歧途。
大樹移植之風(fēng)應(yīng)該休矣。俞孔堅認(rèn)為，把其當(dāng)成一個速成法和有效之舉，禍患無窮。大樹、古樹不是取之苗圃，實(shí)際上是一種以犧牲異地環(huán)境為代價的、拆東補(bǔ)西的行為；移栽中必傷筋動骨，加之長途運(yùn)輸，成活困難，即使成活也只落得個斷臂維納斯，而且耗資無計。每棵大樹都是一個完整的生態(tài)系統(tǒng)，將大樹移開其生長地后，整個群落的生態(tài)關(guān)系必將受到嚴(yán)重破壞。除此之外，俞孔堅認(rèn)為，城市“美化”還表現(xiàn)在其它許多方面，包括燈光工程、雕塑一條街、雕塑公園等。作為城市藝術(shù)，它們在許多方面有積極意義，但如果為了追求美化而“美化”，就會適得其反。
“反規(guī)劃”，城市景觀之路
俞孔堅強(qiáng)調(diào)，在城市景觀建設(shè)中，最急需的是改善生態(tài)環(huán)境，首先是治理污染、綠化環(huán)境，有了生機(jī)盎然的綠色和濃蔭，有了清新的水和空氣，才有真正的美。這樣的城市才是真正的生態(tài)城市。
中國城市化與城市擴(kuò)張呈燎原之勢，城市擴(kuò)張前景和生態(tài)安全憂患，需要城市決策者具備戰(zhàn)略眼光。俞孔堅提出了“反規(guī)劃”的概念，即城市規(guī)劃和設(shè)計應(yīng)該優(yōu)先規(guī)劃設(shè)計城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，而不是傳統(tǒng)的建設(shè)用地規(guī)劃。
他認(rèn)為，在城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中應(yīng)該特別注意的是：維護(hù)和強(qiáng)化整體山水格局的連續(xù)性；保護(hù)和建立多樣化的鄉(xiāng)土生境系統(tǒng)；維護(hù)和恢復(fù)集中排水花盆河道及濱水地帶的自然形態(tài)；保護(hù)和恢復(fù)濕地系統(tǒng)；將城郊防護(hù)林體系與城市綠地系統(tǒng)相結(jié)合；建立非機(jī)動車綠色通道；建立綠色文化遺產(chǎn)廊道；開放專用綠地，完善城市綠地系統(tǒng)；溶解公園，使其成為城市的綠色基質(zhì)；溶解城市，保護(hù)和利用高產(chǎn)農(nóng)田作為城市的有機(jī)組成部分；建立鄉(xiāng)土植物苗圃。
俞孔堅說，對戰(zhàn)略性的城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施本身和城市未來發(fā)展趨勢的理解，是建立前瞻性的城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的前提。在一個既定的城市規(guī)模和用地范圍內(nèi)，要實(shí)現(xiàn)一個完善的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，勢必會遇到觀念、法規(guī)和管理上的困難。最關(guān)鍵的是對傳統(tǒng)城市規(guī)劃與方法提出挑戰(zhàn)。規(guī)劃師認(rèn)識水平的提高，決策者非凡的眼光和胸懷，以及對現(xiàn)行城市規(guī)劃及管理法規(guī)的改進(jìn)，是建設(shè)戰(zhàn)略性城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的保障，而“反規(guī)劃”的方法是進(jìn)行城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的途徑。
